おおい町暦会館

土御門（安倍）家と名田庄
安倍有宣、安倍有春、安倍有脩の三卿この地に在住

• 土御門（安倍）家墓所
• 星祭り
• 年表

土御門（安倍）家墓所
福井県指定文化財

若狭国（福井県）の南端、丹波国（京都府美山町）に接する福井県大飯郡［オオイグン］おおい町名田庄［ナタショウ］納田終［ノタオイ］には戦国時代この地に京都より移住した陰陽道宗家安倍氏の遺跡が存在することは早くから知られていた。遺跡は小字小谷の山麓に阿倍家三代の墓所があり、また、その近くには陰陽道祭祀・儀式などをおこなったとされる施設と館跡が残されていて、すでに名田庄村誌に詳しく述べられている。文献等の史料によれば、応仁の乱（１４６７）の戦火を避けて所領の当地（中世では名田庄上村）へひきこもり、この地で陰陽道及び、天文・暦・易の三道をつかさどっていたと伝えられる。安倍家は安倍晴明を祖とし、陰陽道・泰山府君を祀る安倍神道が成立したという。若狭とのかかわりは南北朝期の文和２年（１３５５）に泰山府君祭料として縫殿頭有世に当地を与えられたのが初現とされ（「土御門関係資料」宮内庁）、以後近世初頭まで存続した。有世は名田庄へ隠棲した有宣の曽祖父にあたる人物である。納田終に居住したのは有宣（永正１１年８２歳で没）・有春（永禄１２年６９歳で没）・有脩（天正５年５１歳で没）とその子久脩であっ た。有宣の若狭入部については若狭守護武田元信の有力被官、徳祥寺領名田庄代官だった栗屋孫三郎元泰（のち右京亮元隆）の援助があったと考えられよう。さて、近世初頭に安倍家陰陽頭として活躍したのが久脩である。彼は永禄元年（１５５８）生まれて、１４歳で陰陽頭、１６歳で従五位下、２１歳で正五位下天文博士となった逸材であった。久脩は若狭で生れ信長の天下統一と同時に京都へ帰ったと推定されるが、文禄４年（１５９５）秀次事件に連座したものか秀吉の怒りにふれて若狭へ蟄居し、再び京都え帰るのは家康が事実上天下を手中にした関ヶ原合戦のあと慶長５年（１６００）のことである（近藤克巳「近世陰陽道史の研究」）。久脩は家康にとり入り、以後、徳川家歴代将軍宣下には天曹地府祭を勧行するなど、朝廷以外にも武家方とも深いかかわりを持ち不動の地位を築きあげたのであった。・・・名田庄村誌より

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土御門家の星祭り
古代中国で祀った北極星と北斗七星を信仰

古代中国で祀った北極星と北斗七星を崇める鎮宅霊符（チンタクレイフ）信仰、北極星を宇宙の主神として伊勢神宮でも密かに行われていた「太一（タイチ）」信仰などそのすべてが陰陽道（オンミョウドウ）の秘儀である。土御門家の人々はこの名田庄に移住した後も、朝廷における陰陽寮の長官として、都と名田庄を頻繁に往来し、朝廷や将軍家のための占術、伊勢神宮・斎宮斎女（サイグウサイジョ）に関わる天文占いなども行ってきた。土御門家の記録は、度重なる戦火にあい焼失したものも多いが、宮内庁書陵部（ショリョウブ）や東京大学、京都資料館に数多く保管されている。他にも各地に未整理のまま散乱している資料も多い。そこでこういった資料や、名田庄に現存している古暦や文書、史蹟の保存をし、それを村外の多くの人たちにも展示し知っていただこうと暦の資料館が名田庄にできた。幸いにして国内外からの陰陽道・暦に関わる多くの資料がこの暦会館に収集されつつあり、当時用いられていた「香時計」などの作暦・天文観測用具なども収集し、保管展示に努めている。・・・名田庄と土御門家より

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土御門家に関する年表
南北朝期以降名田庄との関わりを深める

名田庄とのかかわりは南北朝期の文和２年に、泰山府君祭料として当地を与えられたのが初現とされ、以後近世初頭まで存続した。

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